Идёт Великий пост — время подготовки к самому большому православному празднику — Пасхе (15 апреля). Он самый продолжительный и строгий из всех — начинается за семь недель до Светлого Воскресения Христова и состоит из четыредесятницы — сорока дней, и Страстной седмицы – недели перед великим праздником. Четыредесятница определена в честь сорокадневного поста Спасителя в пустыне, а Страстная седмица — в воспоминание о последних днях Его земной жизни, страданиях, смерти и погребении.
Великий пост установлен две тысячи лет назад святыми апостолами — учениками Иисуса Христа, хотя известно, что и ранее по 40 дней постились пророки Илия и Моисей.
Если сложить все постные дни, которые ежегодно следует соблюдать православному человеку, то они составят 3/4 года. Зачем нужно так ограничивать себя? Не вредно ли это? На эти вопросы давно ответили святые отцы церкви и своим опытом доказали полезность постов. «Пост — предшественник всех добрых дел. Пост — источник целомудрия», — считал святой Исаак Сирин, а Василий Великий писал: «Пресыщение — начало всякого зла, ибо вместе с роскошью и лакомствами возникают все виды невоздержанности».
Пост послабляется только больным. По мнению преподобных Варсонофия и Иоанна, болезнь вменяется человеку вместо поста и даже ценится больше его. Она как раз и предназначена для очищения души, чтобы душа обогатилась духом кротости, незлобия, милосердия, любви и другими христианскими добродетелями. Тот, кто переносит недуг без уныния и печали, а с терпением и верой, получает спасение. Больному человеку попускается только пост телесный, духовный остаётся в силе — исповедь, соборование, причастие должны стать составной частью лечения и основой для исцеления от недугов душевных и телесных.
В период поста православные больше молятся, чаще посещают церковь, углубляются в церковную жизнь, отказываются не только от скоромной (животной) пищи, но и от удовольствий и развлечений. Многие соблюдают Великий пост с особой радостью, называя его «весной души».
Василий КАПИТАНЮК, настоятель храма Рождества Христова